故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也

他的志向，一心为民。因反对王安石变法，被一贬再贬，贫穷落寞，却也潇洒一生。被贬岭南，便“日啖荔枝三百颗”，被贬海南，给其弟写信“食之甚美，未始有也”，他只是游山玩水吗？鲜为人知的是，被贬之处，他兴修水利，只为一方百姓，还修建慈善馆等，收留儿童，不断资助贫苦百姓，尽管自己可能都没钱吃饭。她一向看不惯官场的勾心斗角，便一再因为直言下贬，而他从来只为民生考虑。我想，即便是“十年生死两茫茫”，他也不曾后悔过吧，毕竟，他是那个“语不惊人死不休”的东坡居士啊。他的志向，也算实现了吧，毕竟造福了一方水土，帮助了一方百姓。

他们立志，他们于志而奋斗，与青松争傲骨，以春为源，续写一篇传奇，而我们则应续写书中古人之志，先立志，再成学。

立志，然后坚定不移的走下去。

3.《鸿鹄之志，助己之盛》

翻开课本子路，曾皙这群胸怀凌云壮志的青年，向我们缓缓走来，他们侍坐在老师身边，各言其鸿鹄之志，心怀大志，后有所为，终有所成。今之志，助他日之盛，他们的大志，日后的成就给予了我们当代青年修身的一个启示：立鸿鹄之志，助己之盛。

志，是志向，古人对志的解释认为，心之所指曰志。在我们的理解中，这是关于将来要做的什么事，要做什么样的人的意志和决心。观世界古今中外的名人，哪个没有远大的抱负？哪个没有在年少时期有过改造世界的梦想？陈涉在田垄上发出感叹，“燕雀安知鸿鹄之志”；周恩来立志为中华之崛起而读书，他是这样说的，也是这么做的；爱迪生把“为人类造福”作为自己的义务，并为此奋斗一生。志气立，所贵功业昌。

于小我，志乃对美好未来的憧憬的造物。立志，即是绘心之所向的蓝图。当个人有志，他就身处自己所绘的蓝图之中，此后每一步都是向着目标靠近。曾经有一个农村的男孩，与父亲在田间干活时望着远方的群山遐想，当父亲问起他内心所想，他说他以后不想种田，想成为作家，通过写稿赚钱，并在长大后去看看书中的金字塔。父亲自然不信。然而男孩为了圆梦，努力学习，逐渐写得一手好文章，很快成名，稿费果真如雪片般飞来，当然看金字塔的愿望也实现了。此人就是著名作家林清玄。无论顺境逆境，林清玄始终向着他的志，世间情苦的锤炼使他修得一颗剔透玲珑心，他行走在一蓑烟雨任平生的道路上，抵达志之所在的同时，他的人格也得到升华。

独有偶，被誉为千古第一完人的曾国藩也曾是出了名的笨人。他不够聪明，传说小时候背书甚至比不上梁上小偷。三十岁前的曾国藩也是一身毛病，他好色，好烟，懒惰不进取。那时摆在他面前的有两条路，一条是随波逐流，一条是自脱流俗。显然他选择了后者。“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧于天地之完人。"成为天地之完人成了曾国藩矢志不渝的目标。此后他励志改过长达六七年，造就了
一个意志坚定，修身立行，脱胎换骨的人。可见立志的确是修身之本。

于国家，个人之立志同样不可或缺。古人云，江山代有才人出，各领风骚数百年。纵观历史，每一个救国家于穷途末路，为奄奄一息的民族续上灯火的旷世豪杰，哪一个不是心怀大志之人?曾国藩说："人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?"凡人才之高下，以其志趣所决定。无志者，有如伤仲永，天才也会泯于尘土;有志者，有如陈平，浅水亦能飞出蛟龙。今天有人说，个人梦就是中国梦，这话是没错的。今时今日世界正处于前所未有之大变局，中国立于时代的浪尖，又怎能袖手旁观？修身应以立志为本，如果大家能从今日起立鸿鹄之志，以天下为己任，磨砺意志，努力学习，奋发图强，胸怀舍我其谁之大气魄，肩扛，实现中华民族复兴之重任，则他日你我必将又开中华旷古新篇章。

莫为一身之谋，而天下有志。正如冉有所言，“求也为之，比及三年，可使足民”。立志如冉有，助推国家盛。是不可弘毅，任重而道远，青年有理想有担当，才可与万家灯火处点亮属于自己的光亮；才可构建起风华青年禀若兰芝的青山傲骨；才能赓续家国华章。

作为当代青年，我们应该充分体悟儒家经典所带来的启示，立鸿鹄之志，修身慎行，助己之盛，推国之盛，在这个大有可为的时代，为国家献上一份自己的力量。在充满远大志向的现今，在繁荣昌盛的未来，实现自我价值，共创中华辉煌！