《游褒禅山记》翻译及赏析

　　⑽侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。

　　⑾上：名词活用作动词，向上走。窈(yǎo)然：深远幽暗的样子。

　　⑿问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定,相当于“就”。穷：穷尽。

　　⒀拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。

　　⒁见：动词活用作名词，见到的景象。

　　⒂怠：懈怠。且：副词，将，将要。

　　⒃盖：表猜测的发语词，大概。尚：还。不能十一：不及十分之一。不能：不及，不到。

　　⒄而：表递进的连词，并且，而且。

　　⒅则：表假设的连词，那么。至：动词活用作名词，到达的人。加：更，更加。

　　⒆方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。

　　⒇以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。明：形容词或用作动词，照明。

　　(21)既：已经，……以后。其：助词。

　　(22)则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎(jiù)：责怪。其：那，那些。

　　(23)其：第一人称代词，指自己。而：连词，表结果，以致，以至于。不得：不能，极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词。夫：这，那，指示代词。

　　(24)于是：对于这种情况，因此。焉：句末语气词。

　　(25)之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。

　　(26)以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。无不在：无所不在，没有不探索、思考的，指思考问题广泛全面。

　　(27)夫：表议论的发语词。夷：平坦。以：连词，表并列，而且，并且。则：表假设的连词，那么。

　　(28)而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。

　　(29)而：因而。焉：兼词，相当于“于此”。

　　(30)随：跟随(别人)，“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。

　　(31)至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱(的地方)。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。相(xiàng)：帮助，辅助。

　　(32)以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。

　　(33)于人：在比如人(看来)。为：是。

　　(34)其：加强反问语气的副词，难道。孰：谁。

　　(35)得：心得，收获。

　　(36)谬其传：把那些(有关的)传说弄错。谬，使……谬误，把……弄错。莫能名：不能说出真相(一说真名)。

　　(37)何可胜道：怎么能说得完。胜，尽。

　　(38)所以：表示“……的原因”。慎取：谨慎取舍。

　　(39)以：以(之)，因此。悲：叹息

　　(40)庐陵：现在江西吉安。萧君圭，字君玉。

　　(41)长乐：现在福建长乐。王回，字深父。父：通“甫”，下文的“平父”“纯父”的“父”同。

　　(42)王安国，字平父。王安上，字纯父。

　　(43)至和元年：公元1054年。至和：宋仁宗的年号。临川：现在江西临川。王某：王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。[1-8]

【译文】

　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是当初慧褒和尚墓边的庐舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是(因字同而产生的)读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多——(这就)是人们所说的“前洞”。经由山路向上五六里，有个幽深的洞穴，进去便(感到)寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能享尽游洞的乐趣。