苏轼《留侯论》赏析

　　看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚，这就是张良成为张良的原因吧!

《留侯论》注释

　　节：节操。

　　匹夫：普通人。

　　见辱：受到侮辱。

　　卒然：突然。卒，通“猝”。

　　所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。

　　子房：张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。

　　受书：接受兵书。书，指《太公兵法》。圯上：桥上。老人：指黄石公。《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：‘孺子，下取履!’良愕然，欲殴之;为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我!’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老父约见张良于桥上，张良两次迟到，受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往，老父喜，送他一部书，说：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北谷城，山下黄石即我矣。”语毕，老父即离去。次日张良“视其书”，才知道是《太公兵法》。

　　隐君子：隐居的高士。

　　观其：瞧他。其，指黄石公。

　　微：略微，隐约。

　　见：同“现”。

　　以为鬼物：因黄石公的事迹较为离奇，语或涉荒诞，故有人认为他是鬼神之类，王充《论衡·自然》：“或曰······张良游泗水之上，遇黄石公，授公书。盖天佐汉诛秦，故命令神石为鬼书授人。”

　　以刀锯鼎镬待天下之士：谓秦王残杀成性，以刀锯杀人，以鼎镬烹人。

　　夷灭：灭族。

　　贲、育：孟贲、夏育，古代著名勇士。

　　无所复施：无法施展本领。

　　其势未可乘：谓形势有利于秦，还没有可乘之机。

　　而逞于一击之间：《史记·留侯世家》载“秦灭韩”，张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇······得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。”其间不能容发：当中差不了一根毛发。比喻情势危急。

　　千金之子：富贵人家的子弟。

　　不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。

　　不足以死：不值得因之而死。

　　伊尹太公之谋：谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。

　　荆柯聂政之计：谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事，俱见《史记·刺客列传》。

　　鲜腆：无礼，厚颇。

　　孺子可教也：谓张良可以教诲。

　　“楚庄王伐郑”六句：楚庄王攻克郑国后，郑伯肉袒牵羊以迎，表示屈服。楚庄王认为他能取信于民，便释放了他，并退兵，与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖，袒衣阵体。

　　“勾践之困于会稽”三句：《左传》哀公元年：“吴王夫差败越于夫椒，报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千，保于会稽(山)，使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴：三年而吴人遣之。”归臣妾于吴，谓投降吴国为其臣妾。

　　报人：向人报仇。

　　非有生平之素：犹言素昧平生(向来不熟悉)。

　　仆妾之役：指“取履”事。

　　油然：盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。

　　轻用其锋：轻率地消耗自己的兵力。

　　弊：疲困，衰败。

　　“当淮阴破齐”三句：《史记·淮阴侯列传》：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封“假王”，“当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王!’”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。