①予少时读书,①君子曰：学不可以已

　　文本一：

　　①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

　　②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为;而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

　　③嗟夫!败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢(邵)词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

　　(节选自秦观《精骑集·序》)

　　文本二：

　　①君子曰：学不可以已。

　　②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　(节选自《荀子·劝学》)

　　文本三：

　　①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

　　②及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。

　　③山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

　　(节选自《姚鼐·登泰山记》)

　　1.秦观《精骑集·序》文中第①段画波浪线部分断句正确的一项是()

　　A.然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日

　　B.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日

　　C.然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日

　　D.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日

　　2.下列对文中词语的相关内容解说，不正确的一项是()

　　A.“经”“传”“子”“史”收录的都是儒家经典，主要包括十三经、古乐、文字等方面书籍。

　　B.文本三第①段“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。

　　C.“君子”一词，广见于先秦典籍，为西周、春秋时对贵族的通称，强调政治地位的崇高。后来孔子为“君子”一词赋予了道德方面的含义，如“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

　　D.文本三第②段“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。

　　3.下列对三则节选文本的理解与分析，不正确的一项是()

　　A.《劝学》题目就是本文的论题，而中心论点是“学不可以已”，中心明确。

　　B.文本二第②段论述学习作用：要靠后天学习弥补不足。

　　C.秦观年少时读书时断时续，不能持之以恒。而荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”，所以文中秦观读书的故事可以作为反面论据来论证荀子《劝学》的中心论点。

　　D.文本二第②段和文本三第②段都使用大量的比喻来形象说理，深入浅出，既有说服力又有感染力。

　　4.把文中划横线的句子翻译成为现代汉语。

　　(1)我精骑三千，足抵君羸卒数万。

　　(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　5.文本三第③段句式上有什么特点，有何作用?

　　答

　　1、D句意：然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

　　“负此”是“自放”的状语，中间不能分开，据此排除AC。

　　“旬朔之间”是“把卷无几日”的时间状语，应在其后断句，据此排除B。