（1）臣闻国家之患（2）夫谏争者，所以纳君于道阅读答案解析与翻译

　　C.“切：关切”解释错误，应解释为“切中”。句子意思是：含蓄的言辞就不易切中要害。

　　D.正确。句子意思是：要以最低贱的身份冒犯最尊贵者。

　　故选C。

　　【7题详解】

　　本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

　　A.介词，从。/介词，对于。句意：是从君主的喜好欲望产生的。/何况臣下对于君主。

　　B.代词，自己的。/副词，表诘问，难道。句意：君主不要显露自己的好恶之意。/难道能做得到吗?

　　C.助词，表停顿。/助词，定语后置标志。句意：国君做到这些。/所以姑且迁就的人臣。

　　D.均为连词，表转折。句意：遇到危险，却不去扶持。/获罪却不回避。

　　故选D。

　　【8题详解】

　　本题考查学生文言文翻译能力。

　　D.“并且不喜欢自身遭遇危险”解释错误。该句中“而”解释为因而;“爱”解释为“吝惜，顾惜”。句意：因而不顾惜自身的危险。

　　故选D。

　　【9题详解】

　　本题考查学生分析理解文章内容的能力。

　　C.“远辱近荣为贤愚共求”说法错误，依据原文“夫不能谏则君危，固谏则身殆，贤人君子，不忍观上之危，而不爱身之殆，故蒙危辱之灾，逆人主之鳞，及罪而弗避者，忠也!”可知，贤臣君子不忍看到君主危急，因而会不顾惜自身的危险去蒙受危险受辱之祸，所以远辱近荣不是贤臣的追求。

　　故选C。

　　【10题详解】

　　本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

　　“君明”指君主善决壅。依据选文一“壅蔽之生，生于君之好欲也。盖欲见于此，则壅生于彼，壅生于彼，则乱作其间”可知，蒙蔽的产生，起于君主的喜好欲望，所以君主应隐藏自己的欲望，谨防臣子投其所好而施以蒙蔽;依据选文一“虽所好不同，同归于壅也;所壅不同，同归于乱也。故曰：‘人君无见其意，将为下饵’”可知，君主应节制个人欲望，避免这些欲望成为臣子壅蔽他的钩饵;依据选文一“其所以然者，将在乎静思其故，动防其微”可知，君主无论静处还是做事，都应洞悉臣子的意图，警惕臣子施以蒙蔽的苗头。

　　“臣贤”指臣子勇谏诤(争)。依据选文二“夫谏争者，所以纳君于道，矫枉正非，救上之谬也”可知，臣子应尽心履行辅君的职责，通过进谏，把君主引入正道，纠偏补错;依据选文二“若托物以风喻，微言而不切，不切则不改，唯正谏直谏可以补缺也”可知，讽谏不能切中要害，所以臣子要敢于直谏;依据选文二“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉?此乃欲忠于主耳”可知，臣子应不避危辱，忠于君主，敢于直谏。

　　参考译文：

　　(1)臣听闻国家的祸患，在于臣子蒙蔽君主;蒙蔽的产生，起于君主的喜好欲望。欲望显现于此，蒙蔽就产生在那，蒙蔽产生在那，祸乱就发生其中，(这种情形)历代均有，可简要地说说。从前秦二世喜欢巧言谄媚的人，赵高就伪饰谄媚阿谀之语来蒙蔽他;周厉王喜好厚利，荣夷公就陈说搜刮财货的方法来蒙蔽他;殷纣王喜好音乐，师涓就创作颓废淫荡的音乐来蒙蔽他;周幽王喜欢美色，褒人就献上美艳的妻子来蒙蔽他。虽然他们的喜好各不相同，但都受到了蒙蔽;虽然他们受到的蒙蔽各不相同，但都引发了国乱。所以说：“君主不要显露他的好恶之意，否则就会成为臣下蒙蔽他的钓饵。”说的就是此意。

　　虽然如此，那么圣明的君主不是没有欲望，也不是不会被蒙蔽。只是有了欲望要节制它，有了蒙蔽要消除它。节制再节制，以达到消除欲望的目的;消除再消除，以达到消除蒙蔽的目的。国君做到这些，要靠在静处时思考臣子的用意，行动时警惕臣子蒙蔽君主的苗头。所以听到美好的言辞，就要想到像赵高那样的谄媚之语来到了身边;见到厚利，就要想到像荣夷公那样的方法在自己面前陈述;听到新奇的音乐，就要想到像师涓那样的音乐在耳边诱惑;看到美色，就要想到像褒氏那样的美女在迷惑自己的眼睛。大概做到这样，怎么能不时时思虑，这些事，站立时仿佛就在眼前，行走时如同在身后。自然兢兢业业，一天比一天谨慎，让左右的人不知道他的喜好，即使有人想要蒙蔽它，难道能做得到吗?