信南山翻译赏析_信南山原文

　　《信南山》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下：

　　信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。

　　上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。

　　疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。

　　中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。

　　祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。

　　是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。

　　【前言】

　　《小雅·信南山》是先秦时代无名氏所写的一首诗歌，选自《诗经·小雅·谷风之什》，全诗六章，每章六句。这首诗与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌。但二者也有不同：《楚茨》言“以往烝尝”，乃兼写秋冬二祭;而此篇单言“是烝是享”，则仅写岁末之冬祭，而且它侧重于对农业生产的描绘，表现出周代作为一个农耕社会的文化特色。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

　　【注释】

　　(1)信：即“伸”，延伸。南山：即终南山，在陕西西安南。

　　(2)维：是。禹：大禹。甸：治理。

　　(3)畇：平整田地。畇畇，土地经垦辟后的平展整齐貌。原隰：泛指全部田地。原，广平或高平之地;隰(xí)，低湿之地。

　　(4)曾孙：后代子孙。朱熹《诗集传》：“曾，重也。自曾祖以至无穷，皆得称之也。”相当于《楚茨》中所称“孝孙”，故又作为主祭者之代称。田：垦治田地。

　　(5)疆：田界，此处用作动词，划田界。理：田中的沟陇，此处亦用作动词。疆指划定大的田界，理则细分其地亩。

　　(6)南东：用作动词，指将田陇开辟成南北向或东西向。

　　(7)上天：冬季的天空。《尔雅·释天》：“冬曰上天。”同云：天空布满阴云，浑然一色。

　　(8)雨雪：下雪，“雨”作动词，降落。雰雰：纷纷。

　　(9)益：加上。霢霂：小雨。

　　(10)优：充足。渥：湿润。

　　(11)沾：沾湿。

　　(12)埸：田界。翼翼：整齐貌。

　　(13)彧彧：同“郁郁”，茂盛貌。

　　(14)穑：收获庄稼。

　　(15)畀：给予。

　　(16)庐：房屋。一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜。

　　(17)菹：腌菜。

　　(18)皇祖：先祖之美称。

　　(19)祜：福。

　　(20)骍：赤黄色(栗色)的马或牛。牡：雄性兽，此指公牛。

　　(21)鸾刀：带铃的刀。

　　(22)膋：脂膏，此指牛油。

　　(23)苾：浓香。

　　【翻译】

　　终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的佑护。祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳馨。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们欣然驾临。愿赐以宏福万寿无疆，以此回报子孙的孝心。

　　【赏析】

　　烝祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典，周人以农立国，奉播植百谷的农神后稷为始祖，那么在这年终的祭歌中着力歌唱农事，也就是很自然的事了。《毛诗序》称：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之业，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。”此序与《楚茨》的诗序一样，都属牵强附会之说。姚际恒评此诗曰：“上篇(按指《楚茨》)铺叙闳整，叙事详密;此篇则稍略而加以跌荡，多闲情别致，格调又自不同。”(《诗经通论》)概括颇当。