文言文芋老人传翻译赏析

　　文言文《芋老人传》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

　　【前言】

　　《芋老人传》是清代文学家周容的一篇散文，选自《春洒堂文集》。文中讲述的故事是，一位老翁用煮熟的芋头来招待贫寒的书生，书生觉得芋头的味道十分香甜，吃饱以后，立誓不忘老翁的恩情。后来他做了高官，还当上了宰相，但厨师所煮的芋头却让他觉得再也没有以前那么香甜。他便将昔日的恩人接到京城来，想要报答，老翁却告诉他说，味道的好坏不是由于烹调方式的不同，而是由于时势地位和个人际遇的不同;人不能因为眼前的环境而忘掉了过去。这篇寓言散文文笔流畅，语重心长，生动的故事中包含着深刻的道理，言近旨远，发人深思。

　　【原文】

　　芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进;尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。

　　十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者视渡老人之芋之香而甘也!”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼。子不佣矣。

　　至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也!”老人前曰：“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣;今者堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎?老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦;幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。是芋视乃妇也。城东有甲,乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履;乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某;及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相、有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋蔫。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉!”

　　老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者!”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。

　　赞曰：老人能于倾盖不意，作缘相国，奇已!不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤?或传闻之过实耶?嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。

　　【注释】

　　(1)慈水：要浙江慈溪县。祝渡：即祝家渡，渡口在慈溪县西南约三十华里。用实有地名，意在增强真实性。

　　(2)佣出：外出做雇工。

　　(3)影：身影，指体形。

　　(4)童子试：明清科举录取秀才的考试。

　　(5)用甲第为相国：由考取一甲进士而官至宰相。

　　(6)丞、尉：县官的副职和助理官员。

　　(7)旧：旧谊、旧交之省略。

　　(8)讲钧礼：行平等之礼，意即免除了尊贵上下之礼。钧，通“均”。

　　(9)是：此，这等。

　　(10)调和：此处是烹调的意思。

　　(11)移人：改变人的性情。

　　(12)炼珍：烹制精美的食品。宋代陶榖《清异录》：“段文昌精食事，第中庖所，榜之曰炼珍堂。”

　　(13)朝分尚食：于朝廷中分得皇帝赏赐的食品。尚食，指皇帝的食品。

　　(14)列鼎：古时王侯公卿列鼎而食。鼎是青铜铸成的炊器。《汉书·主父偃传》颜师古注引张晏语：“五鼎食，牛、羊、豕、鱼、麋也。诸侯五，卿大夫三。”后表示馔食丰美。

　　(15)止于芋：是说只是食芋时味觉有了改变。

　　(16)有夫妇守贫者：意即有一对贫苦的夫妇。这样构句，强调“守贫”二字，含褒意，以反衬下文。

　　(17)织纺井臼：谓自已操办衣食，勤苦度日。井臼，指汲水、舂米。

　　(18)芋视乃妇：意为像对芋一样地看待其妇。芋，此处用作状语，指文中相国食芋昔甘今厌的态度。