文言文马伶传翻译赏析

　　(21)严嵩：字惟中，分宜(今属江西)人，弘治年间中进士，得到明世宗信任。他弄权纳贿，结党营私，陷害忠良，是著名的奸臣。

　　(22)西顾：往西看，指为华林部李伶的演出所吸引。叹：赞叹，赞赏。

　　(23)命酒：叫人拿酒来。

　　(24)首不复东：头不再往东看，意为不愿看兴化部马伶演出。

　　(25)未几：没有多久。更进：继续往下演出。

　　(26)“盖马伶”两句：原因是马伶耻于居李伶之下，卸装逃走。易衣，这里指卸装。

　　(27)既去：已离开。既，表示行动完成。

　　(28)辄以易之：随便换人。辄，犹“即”。《汉书·吾丘寿王传》：“盗贼不辄伏辜，免脱者众。”可引申为随便。

　　(29)辍(chuò)：停止。

　　(30)且三年：将近三年。

　　(31)故侣：旧日伴侣，指同班艺人。

　　(32)幸：冀也，希望。

　　(33)更奏：再次献演。

　　(34)奉：敬献。

　　(35)已而：不久。

　　(36)失声：控制不住，不觉出声。

　　(37)“李伶”二句：李伶顿然惊愕，不禁出声，伏地称弟子。匐匍(pú fú)，伏在地上。

　　(38)凌出：高出，凌驾于对方之上。

　　(39)华林部：指华林部伶人。过：拜访。

　　(40)子：你，对对方的尊称。

　　(41)易：轻视。《左传·襄公四年》：“贵货易土。”引申为胜过。

　　(42)为：此是扮演的意思。至矣：像极、妙极。

　　(43)安从授之：从哪里学到。掩其上：盖过他。掩，盖过。《国语·晋语五》：“尔童子，而三掩人于朝。”

　　(44)固然：确实。

　　(45)即：通“则”。

　　(46)昆山：县名，在江苏省。顾秉谦：明熹宗天启年间(1621—1627)为首辅，是阉党中人。

　　(47)俦：同类人。

　　(48)走：跑到。

　　(49)门卒：门下的差役。

　　(50)朝房：百官上朝前休息的地方。

　　(51)“察其”二句：观察其行动，聆听其言语。聆，听。

　　(52)罗拜：数人环列行礼。

　　(53)西域：古代地理名称，指今新疆维吾尔自治区及中亚一部分地方。

　　(54)回回：旧时对于回族及伊斯兰教徒的称呼。

　　(55)无所干求：没有办法得到。

　　(56)走事昆山：到顾秉谦处去做仆从。事，侍奉。昆山，古人习惯以籍贯指代人，这里即指顾秉谦。下句“分宜”，即指严嵩，严嵩为分宜(今江西分宜县)人。

　　(57)见昆山句：见到顾秉谦就好像见到了严嵩。

　　(58)以分宜教分宜：意即以生活中的严嵩为榜样来学演严嵩。

　　(59)工：精。

　　(60)“耻其”句：耻于自己的演技不如人家。不若，不如。

　　(61)尔：同“耳”，表决然语气。

　　【翻译】

　　马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，岂止有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。

　　一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出《鸣凤记》，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。

　　马伶走后将近三年又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次《鸣凤记》，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。