永州韦使君新堂记原文

　　【前言】

　　《永州韦使君新堂记》是唐代文学家柳宗元的古文名篇之一，作于公元812年(元和七年)。当时作者任永州司马，刺史韦宙是他的顶头上司。在韦使君新堂落成的时候，作者以其生花的妙笔，道出了韦使君的乔迁之喜，清明之治，让人心生一种顺应自然的美感，积极向上的激情。

　　【原文】

　　为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草;有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒;视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

　　【注释】

　　1《永州韦使君新堂记》钞本甚多，标点、文字均有出入，兹依王力校订为准。韦使君：即韦宙，公元812-813年(元和七、八年)间任永州刺史。

　　2穹谷：深谷。嵁(kān刊)岩：峭壁。渊池：深地。

　　3辇(niǎn捻)：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。

　　4沟：这里用如动词，沟通，开凿的意思。

　　5陵绝：超越。

　　6九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。

　　7度(duó夺)：量度，这里有勘测规划的意思。

　　8翳(yì益)：遮蔽。奥草：深草。

　　9涂：污泥。

　　10蛇虺(huí悔)：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。

　　11葩(pā趴)：花。卉(huì会)：草。

　　12理：治理。

　　13芟：割除。芜：荒草。

　　14行：流通，流动。这里是疏导的意思。

　　15蠲(juān捐)：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。

　　16酾(shī诗)：疏导。

　　17蓄：指积蓄的湖水。

　　18溶漾：水动荡的样子。纡(yū迂)余：曲折萦绕。

　　19四隅：这里指四方。

　　20窍穴：这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。

　　21栋宇：堂屋。

　　22庑(wǔ舞)：堂下四周的屋子。

　　23间厕：参加，这里是交错的意思。

　　24迩：近。

　　25谯(qiáo桥)门：古代建筑在门楼上用以了望的楼。

　　26延：邀请。

　　27择：应作“释”，舍弃。

　　28晓：据另本，晓应作“饶”，富裕。

　　29措：放置。这里是嵌置的意思。

　　【翻译】

　　如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。

　　永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。

　　韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展;看那湖水，则微波荡漾，曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。