《祭》原文、注释和解析

南朝・宋・刘敬叔²

会稽石亭埭有大枫树³，其中空朽，每雨，水辄满溢。有估客载生至此⁴，聊放一头于枯树中⁵，以为狡狯⁶。村民见之，以鱼非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀⁷，未尝虚日⁸，因遂名父庙。人有所祈请及秽慢⁹，则祸福立至。后估客返，见其如此，即取作¹⁰，于是遂绝。

1本文是《异苑》中的一则，标题为后人所加。：通鳝。2刘敬叔(生卒年不详)：有《异苑》十卷，记先秦至晋的怪异故事。3会稽：古地名，今浙江省绍兴市。石亭埭(dai)：地名。4估客：商人。5聊：形容随意地。6狡狯(kuai)：指随意的玩笑行动。7牲：祭神用的牛羊猪等。8虚日：空过一天。9祈请：祈祷请求。秽慢：污辱怠慢。10(huo)：肉酱。

【析点】 这是一出令人含泪而笑的讽刺剧。何等愚昧的“村民”! 他们竟将“估客”“狡狯”而放入枯树中的“”视为“神”，而且为供奉此“神”，“起屋”“宰牲”，其虔诚之祭祀又“未尝虚日”。“村民”为何将“”视作了“神”? 其理由仅仅是“”“非树中之物”而已。幼稚得可笑，愚昧得可悲。而更可笑又可悲的是，他们将一己之命运全然寄托在这头“”上。“祈请及秽慢”而“祸福立至”，这只不过是生活中的一种偶然巧合罢了，他们却以为是“神”之所赐。估客返归，目睹此情此境，是哭? 是笑? 是愤? 是恨? 还是无可奈何? 只有取“作”，以绝此患。估客此举虽然“绝”了之患，但是“村民”头脑中的愚昧能就此驱逐净尽么? “村民”又何以如此愚昧? 作者著文时是否想到这些? 今人无必要妄加揣测，然而文章读后却启人深想。这则故事已历史久远，如今的世界当不再会有这样愚昧的“村民”和发生类似祭“”之事了吧? 令人遗憾的是，迷信，盲目崇拜的人和事依然屡见不鲜，这一古文的借镜意义不言而喻