文段一：李贺字长吉，系出郑王后 文段二：愈与李贺书阅读答案与翻译

　　文段一：

　　李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫浞始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰《高轩过》。二人大惊，自是有名。以父名晋肃，不肯举进士，愈为作《讳辨》，然卒亦不就举。辞尚奇诡所得皆惊迈绝去翰墨畦迳当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早世，故其诗歌世传者鲜焉。

　　(节选自《新唐书·李贺传》

　　文段二：

　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪!”愈曰：“然。”

　　父名晋肃，子不得举进士;若父名“仁”，子不得为人乎?

　　夫讳始于何时?作法制以教天下者，非周公、孔子欤?周公作诗不讳①;孔子不偏讳二名②;曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳?今上章及诏不闻讳“浒”“势”“秉”“饥”也，惟宦官宫妾乃不敢言“机”及“谕”③。士君子立言行事，宜何所法守也?今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪，为不可邪?

　　凡事父母得如曾参，可以无讥矣;作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也!夫周公、孔子、曾参卒不可胜;胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾：则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶?

　　(节选自韩愈《讳辩》)

　　【注】①周文王名昌、武王名发，周公有诗曰“在昌厥后”“骏发尔私”。②孔子曾说过“守不足徵”“某在斯”。孔子母亲名叫“征在”，孔子说“征”时不说“在”，说“在”时不说“征”。③唐高祖名虎、太宗名世民、世祖名晒、玄宗名隆基、代宗名豫。

　　10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

　　辞尚A奇诡B所得C皆惊迈D绝去E翰墨F畦迳G当时无能效者

　　11.下列对材料中加点的词语及相关丙容的解说，不正确的一项是(　　)

　　A.就，指完成，在句子“援笔辄就如素构”与“然卒亦不就举”中词义相同。

　　B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义相同。

　　C.考，指考察，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”意义不同。

　　D.讥，指讥刺、指责，与齐威王的昭告“谤讥于市朝”中的“讥”意义相同。

　　12.下列对材料二第一段有关内容的概述，正确的一项是(　　)

　　A.韩愈写信劝李贺参加进士考试，且认为他必将考中。

　　B.朝野众口一词地提倡避讳，韩愈却明确地反对避讳。

　　C.皇甫湜认为：韩愈不明白劝李贺举进士的严重后果。

　　D.“然”表达了对获罪的清醒认识和反对避讳的态度。

　　13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　①贺亦早世，故其诗歌世传者鲜焉。

　　②士君子立言行事，宜何所法守也?

　　14.根据两则材料，你认为李贺没有考进士的原因是什么?请说出你的结论及理由。

　　【答案】

　　10.BDG

　　11.A

　　12.A

　　13.①李贺因去世得早，所写诗歌被世人传颂得少。②士大夫的言论行动，究竟应该依照什么法度呢?

　　14.①我认为李贺没有考进士的原因是竞争者的毁谤。理由是李贺如果考一定能考上。首先，韩愈说“贺举进士有名”，韩愈的见识和为人是可信的;其次《高轩过》表现出李贺杰出的才能，新唐书都肯定了他的才能。②我认为李贺没有考进士的原因是李贺本人的放弃。理由是“最终”决定者是李贺。正史没有记载当时朝廷有禁止的律令;从《讳辩》看，李贺是在竞争者和舆论的威压下做出决定的。

　　【解析】

　　10.句意：(李贺的)文辞崇尚奇幻诡异，所写的句子皆警拔之语，摒弃遣辞炼句的常规，当时没有能效仿他的。“辞尚奇诡”中“奇诡”作“尚”的宾语，故在B处断开;“所得皆惊迈”表达完整的含义，故在D处断开;“绝去翰墨畦迳”中“绝去”是动词，不宜与后面的宾语“翰墨畦迳”断开，故在G处断开。