褒禅山亦谓之华山阅读翻译

　　11.D(二者意思有不同之处，“非常之观”中“非常”意为“不寻常”，“备他盗之出入与非常也”中“非常”意为“意外的变故”)

　　12.C(分析不当，“但王安石已经很满足游洞的快乐”错误，根据原文“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，可知王安石后悔跟着他们出来，不能尽情享受游洞的快乐)

　　13.(1)(如果)尽了我的努力(志向)还不能到达，就可以没有悔恨了，谁又能够来讥笑我呢?(“志”“至”“孰”翻译正确各1分，句意1分。志：志向，这里有“努力”之意。至：到，到达。孰：谁)

　　(2)在书信往返中不应该粗疏和轻率，所以现在详细地说出(我这样做)的理由，希望您或许能够宽恕我吧。(“卤莽”“具道”“见恕”翻译正确各1分，句意1分。卤莽：粗疏，轻率。具道：详细地说。见恕：宽恕我)

　　14.①“志”，要有坚定的志向，坚强的意志，不从俗，不随众;②“力”，要有充沛的精力;③“物”，要善于借助外物，借助外力。(每点1分，意思答对即可)

　　【参考译文】

　　褒禅山也叫华山。唐朝和尚慧褒当初在这地方起屋定居，最后又葬在这里;因为这个，后来就把这座山叫作“褒禅”。现在所说的慧空禅院，就是慧褒生时住的庐舍和死后葬的坟墓。离开禅院东面五里，有个叫作华山(阳)洞的，因为它在华山的南面，就这样称呼它。离开华山洞一百多步，有块石碑倒在路上，它上面的文章模糊不清，只是残存的字还可以认出，名叫“花山”。现在把“华”字读成“华实”的“华”，那是字音读错了。山下平整开阔，有股泉水从旁边涌出来，曾经来这里游览并题字留念的人很多，这就是所说的前洞。从山脚上去五六里，有个山洞深远幽暗，走进去十分寒冷，问这个洞的深度，就是那些爱好游览的人也不能走到它的尽头，人们叫它后洞。我和四个人打着火把走进去，进去越深，向前进就越困难，可是那看到的景色就越奇妙。有个畏于前进而想退出去的人，说：“(如果)不出去，火把将要燃尽。”(我)就跟他们一起出来了。大约我们所到的地方，跟那些爱好游览的人比起来，还不到十分之一，然而看洞的左右两边，到达那里并且题字留念的已经很少了。看来洞更深，到的人就更少了。在这个时候，我的体力还足够继续前进，火把还足够用来照明。出洞之后，就有人责怪那主张退出来的人，而我也后悔跟着他们出来，不能尽情享受游洞的快乐。因此，我对这件事有些感慨。古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行观察，常常有收获，这是因为他们思考得深入而且广泛周密。道路平坦而近的地方，游览的人就多;艰险、偏远的地方，去的人就少。可是，世界上奇妙雄伟的、壮丽怪异的、不同寻常的景象，常常在那艰险偏远、人们很少到的地方，所以不是有志向的人是不能到达的。有了志向，即使不盲目跟着别人而中途停止，但是体力不够，也不能够到达。有了志向和体力，又不盲目跟从别人而且不怠隋，但到了那幽深黑暗、令人迷糊困惑的地方，如果没有外力帮助他，也不能够到达。可是，力量能够达到却没有达到，在别人看来是可笑的，在自己看来是应该悔恨的;(如果)尽了我的努力(志向)还不能到达，就可以没有悔恨了，谁又能够来讥笑我呢?这就是我的心得。我对于倒在路上的石碑，也有感叹：古代有些书籍不能保存，使得后代以讹传讹竟至无法说明的，哪里能讲得完呢!因此，做学问的人对所学的东西不能够不深刻地思考、谨慎地采择啊。