文本一：齐宣王问曰：“交邻国有道乎?” 文本二：齐人伐燕取之诸侯

　　②文本二中齐宣王征伐燕国，可以拯救燕国百姓于水火，符合“仁政”思想，所以支持;

　　③孟子对战争的反对与支持，都以“民本”“仁政”思想为基础。

　　14.(1)敬爱自家的老人，从而推广到(敬爱)别人家的老人;爱护自家的小孩，从而推广到(爱护)别人家的小孩：(照这样去做)天下可以在手掌上转动。

　　(2)在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢?

　　【译文】

　　文本一：

　　齐宣王问道：“和邻国相交有什么原则吗?”

　　孟子答道：“有。只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍小国，所以商汤服侍葛国，周文王服侍昆夷。只有聪明的人才能够以小国的身份服侍大国，所以太王服侍獯鬻，勾践服侍吴国。以大国身份服侍小国的，是乐于接受天命的人;以小国身份服侍大国的，是畏惧天命的人。乐于接受天命的人足以安定天下，畏惧天命的人足以保住自己的国家。(正如)《诗经》上所说：畏惧天帝的威严，所以能得到安定。’”

　　宣王说：“您说的太好了!(不过)我有个毛病，就是喜好勇武。”

　　孟子答道：“(您既然好勇)那就请您不要喜好小勇。按着剑瞋目怒视地说：‘他怎么敢抵挡我呢!’这只是匹夫之勇，只能战胜一个人。希望您能够喜好大勇。《尚书》上说：‘上天降生人民，(为他们)设立了君主，设立了老师，(这些君主和老师的)唯一责任是帮助上帝来爱护人民。(因此)天下四方的有罪者和无罪者都由我负责，普天之下有谁敢超越他的本分来胡作妄为?’(如有)一人在天下横行霸道，周武王便认为是自己的耻辱。这是周武王之勇。而周武王也是一发怒而使天下的百姓得到安定。如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定，天下的百姓还惟恐您不喜好勇武呢。”

　　文本二：

　　齐国攻打燕国，吞并了它。别的国家正商议要救助燕国。齐宣王问道：“各国都商议着来攻打我，用什么办法对付他们呢?”

　　孟子答道：“我听说过有凭借纵横七十里的国土来号令天下的，商汤就是。却没有听说过拥有纵横一千里的国土而害怕别国的。《尚书》上说：‘商汤征伐，从葛国开始。’天下人都相信他(是为了解救人民)，因此他向东方进军，西方部族的百姓便不高兴;向南方进军，北方部族的百姓便不高兴，都说道：‘为什么把我们放到后面呢?’人民盼望他，就好像大旱时盼望乌云和虹霓一样。(在商汤的征伐过程中)经商的人照常来往，种田的人照常下地，(商汤只是)诛杀那些暴虐的国君，抚慰那些被残害的百姓。他的到来，就像天上降下及时雨一样。百姓们非常高兴。《尚书》上又说：‘等待我们的君王，君王来了我们也就复活了。’现在燕国的君主虐待百姓，您前去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用竹筐盛着饭、用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。如果杀害他们的父兄，掳掠他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们的国家宝器，这样怎么能行呢?天下各国本来就害怕齐国的强大，现在(齐国)土地又扩大了一倍，又不实行仁政，这自然会招致天下各国兴兵讨伐。请您赶快发出命令，遣回掳掠的燕国老少，停止搬运燕国的宝器，和燕国民众协商选立一位燕王，然后从燕国撤军，这样，使各国停止起兵也还来得及。”