沧州南一寺临河干,客有好佛者阅读与翻译

　　【甲】

　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　(纪昀《河中石兽》)

　　【乙】

　　客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有仕于中山者主酒家取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰：‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。今子以佛夸予，可也;吾恐真佛之笑子窃其糟也。”

　　(选自刘基《郁离子》)

　　1.下面加点字意义和用法相同的一项是( )

　　A.果得于数里外/有仕于中山者

　　B.然则天下之事/欣欣然自以为有独得焉

　　C.闻之笑曰/酒家之主者来

　　D.二石兽并沉焉/欣欣然自以为有独得焉

　　2.选出下列断句正确的一项( )

　　A.有仕于中/山者主酒家/取其糟粕以鲁/酒渍之

　　B.有仕于中/山者主酒/家取其糟粕/以鲁酒渍之

　　C.有仕于中山者/主酒家取其糟/粕以鲁酒/渍之

　　D.有仕于中山者/主酒家/取其糟粕/以鲁酒渍之

　　3.翻译下面的文言语句。

　　①是非木杮，岂能为暴涨携之去?

　　②昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。

　　4.【甲】文中的讲学家和【乙】文中的好佛者有什么相同之处?带给了你怎样的启示?

　　答

　　1.A

　　2.D

　　3.①这不是木片，怎么能被暴涨的洪水携带离开呢?

　　②以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅长酿制千日之酒。 4.相同点：二者都是看问题片面，主观臆断的人。

　　启示：应该要综合考虑问题，不要凭自己片面的了解就主观臆断。

　　【分析】

　　1.本题考查学生对一词多义的理解。

　　A.介词，在/介词，在;

　　B.既然这样/……的样子;

　　C.代词，这件事/结构助词，的;

　　D.兼词，于之/语气词，了;

　　故选A。

　　2.本题考查划分文言文停顿的能力。

　　句意：有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡。所以停顿应该是：有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之。

　　故选D。

　　3.本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。

　　①本题重点词：是：这;非：不是;岂能：怎么能;为：被;暴涨：暴涨的洪水;携：携带。

　　②本题重点词：昔者：以前;为：酿造;善：善于。

　　4.本题考查比较阅读的能力。

　　阅读甲文内容，从“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”可知，讲学家只考虑到石性、沙性，看待问题片面;“尔辈不能究物理”表现讲学家骄傲自大的特点。阅读乙文，从乙文中“必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉”能看出这位爱佛者有了一知半解后，就夸夸其谈，自以为了不起。而后被郁离子用“中山之酒”的故事教育，所以也可以看出爱佛者看待学问片面，没有学到学问的真谛，不能做到谦虚自处。所以结合讲学家和爱佛者的故事，我们可以想到启示：不管学习还是生活，我们都应当仔细看待问题，不能浅尝辄止，要善于向别人学习，去感知学问的真谛。实际经验有时比书本知识更可靠，将学问融化在自己的思想和行动中，没有必要在各种场合口若悬河的炫耀，更不能借此使别人难堪。