子贡东见越王：子贡曰：赐为君观夫吴王之为人阅读答案与翻译

　　材料一：

　　子贡东见越王，王闻之，除道郊迎，身御至舍，问曰：“此僻狭之国，蛮夷之民，大夫何索然若不辱乃至于此?”子贡曰：“吊君，故来。”越王勾践再拜稽首，曰：“孤闻祸与福为邻，今大夫之吊，孤之福矣。孤敢不问其说?”子贡曰：“臣今者见吴王，告以救鲁而伐齐，其心畏越。”越王再拜，曰：“孤少失前人内不自量与吴人战军败身辱，遁逃，上栖会稽，下守海滨，唯鱼鳖见矣。今大夫辱吊而身见之，又发玉声以教孤，孤赖天之赐也，敢不承教?”子贡曰：“今吴王有伐齐、晋之志，君无爱重器以喜其心，无恶卑辞以尽其礼。而伐齐，齐必战。不胜，君之福也。彼战而胜，必以其兵临晋。骑士锐兵弊乎齐，车骑、羽毛尽乎晋，则君制其余矣。”越王再拜，曰：“昔者，吴王奋其民之众以残吾国，鄙吾百姓，夷吾宗庙。孤之怨吴，深于骨髓。孤身不安重席，口不尝厚味，目不视美色，耳不听雅音，既已三年矣。焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓，愿一与吴交战于天下平原之野。思之三年，不可得也。今大夫有赐，敢不待令乎?”子贡曰：“臣观吴王为数战伐，士卒不息。夫子胥为人精诚，中廉外明而知时，不以身死隐君之过，正言以忠君，直行以为国，其身死而不听……”越王大悦。

　　(节选自《吴越春秋·夫差内传》

　　材料二：

　　子贡曰：“赐为君观夫吴王之为人，坚强以恣下，下不能逆，数战伐，士卒不能忍。太宰嚭为人，智而愚，强而弱，巧言利辞以内其身，善为伪诈以事其君，知前而不知后，顺君之过以安其私，是残国之吏，灭君之臣也。”越王大悦。

　　(节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》)

　　10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)

　　孤A少B失C前D人E内F不G自H量I与吴K人L军N败O身P辱

　　11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

　　A.爱指吝惜，与《种树郭橐驼传》中“则又爱之太恩”的“爱”字意思不同。

　　B.羽毛即羽旄，古时常用鸟羽和施牛尾为旗子的装饰，故也作为旌旗的代称。

　　C.重席指层叠的席子，即两层席，古代坐席，以层数多少来区分地位的尊卑。

　　D.逆的意思是反对，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”字意思相同。

　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

　　A.子贡向东到越国拜见越王，勾践对他礼遇有加，并感谢他屈尊前来而又送上金玉良言，且表示愿意接受其指教。

　　B.子贡见吴王时，劝告吴王援救鲁国而攻打齐国，可吴王心里害怕越国;子贡劝越王向吴王示好，促成吴王伐齐之事。

　　C.子贡对吴国讨伐齐国之事进行了推演，认为不管吴国胜利与否，结果都对越国有利，越国都可以制服吴国的残余力量。

　　D.越王对吴王的怨恨深入骨髓，他节制物欲，身受劳苦，刻苦磨砺自己，希望有朝一日能和吴国一战，但一直未能实现。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)王闻之，除道郊迎，身御至舍。

　　(2)吴王奋其民之众以残吾国，鄙吾百姓，夷吾宗庙。

　　14.子贡认为吴国终不会有好结果，原因有哪些?请简要概括。(3分)

　　答

　　10.EIM(每处1分，共3分。)【解析】“前人”做“失”的宾语，语意完整，其后应断开;“不自量”和“与吴人战”一个是思想方面，一个是行动方面，中间应断开;“军败身辱”是“战”的结果，“战”后应断开。参考标点：孤少失前人，内不自量，与吴人战，军败身辱。

　　11.(3分)D【解析】“逆以煎我怀”中的“逆”意思不是反对，而是“预料、想到将来”。

　　12.(3分)C【解析】错在“越国都可以制服吴国的残余力量”，据前文，制服吴国的残余力量，还有一个前提是“骑士锐兵弊乎齐，车骑、羽毛尽乎晋”，即吴国讨伐齐国成功且又攻打晋国。

　　13.(1)越王听说这件事后，就修整道路，到城外迎接子贡，亲自驾车送至客舍。(译出大意给2分，“除”“身御”两处，每译对一处给1分。)