黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕阅读答案与翻译-《史记·五帝本纪》

　　11.【答案】C

　　【解析】文中此处为名词，荐绅此处代之笏板插在大带间的人，即士大夫。

　　12.【答案】C

　　【解析】“淳化鸟兽虫蛾”中的“淳化”有两个常用的意项，一个是“敦厚的教化”，一个是“驯化”，后面跟的不是百姓，而是“鸟兽虫蛾”，所以，此处意为“驯化”，而不是“教育、教化”。

　　13.【答案】

　　(1)于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。

　　(2)不是好学深思、真正在心里领会了它们意思的人，确实很难向那些学识浅薄、见闻不广的人说明白。

　　【解析】

　　(1)征，征调;于……之野，状语后置;禽，通“擒”;语意通畅。各1分。

　　(2)“好学深思，心知其意”用为名词，“……的人”;为，对、向;“浅见寡闻”用作名词，“……的人”;语意通畅。各1分。

　　14.【答案】

　　(1)诸侯之间互相侵伐，黄帝代替无力征讨的炎帝部族讨伐那些不来朝拜神农氏的人。

　　(2)炎帝也好欺凌其他诸侯，因此诸侯们都归附黄帝，黄帝发动阪泉之战，打败炎帝。

　　(3)蚩尤发动叛乱，于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。

　　【解析】

　　首先明确答题区，第二段段首到“而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”。其次扣住“战”这一关键字，划分层次，分别是代炎帝镇诸侯，败炎帝，伐蚩尤。得出这主要结论即可，表述可以更简短。

　　【参考译文】

　　黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙，名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，在襁褓中就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得透彻。

　　轩辕时代，神农氏的部族逐渐衰弱，诸侯之间互相侵伐，祸害百姓，而神农氏无力征讨。于是轩辕就动用武力去讨伐那些不来朝拜神农氏的人，因而诸侯都对他表示臣服与追随。而蚩尤最凶暴，没有人能够制服他。炎帝也好欺凌其他诸侯，因此诸侯们都归附轩辕。轩辕于是就修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴(pí)、貔(pí)貅(xiū)、?(Chū)、虎等猛兽，率领这些猛兽跟炎帝在阪泉的郊野交战。先后打了三仗，才如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离开那里，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥(xūnyù，薰玉)部族，在釜山与诸侯合验了符契，就在涿鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川进行封禅的，黄帝参与的是最多的。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因。按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，身心耳目饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。

　　太史公说：学者们很多人都称述五帝，五帝的年代已经很久远了。然而《尚书》只记载着尧以来的史实;而各家叙说黄帝，文字粗疏而不典范，士大夫们也很难说得清楚。孔子传下来的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，读书人有的也不传习。我曾经往西到过空桐，往北路过涿鹿，往东到过大海，往南渡过长江、淮水，所到过的地方，那里的老前辈们都往往谈到他们各自所听说的黄帝、尧、舜的事迹，风俗教化确实都有不同，总起来说，那些与古文经籍记载相符的说法，接近正确。我研读了《春秋》、《国语》，它们对《五帝德》、《帝系姓》的阐发都很明了，只是人们不曾深入考求，其实它们的记述都不是虚妄之说。《尚书》残缺已经有好长时间了，但散轶的记载却常常可以从其他书中找到。不是好学深思、真正在心里领会了它们意思的人，确实很难向那些学识浅薄、见闻不广的人说明白。我把这些加以评议编次，选择了那些言辞特别雅正的，著录下来，写成这篇本纪，列于全书的开头。