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上令封德彝举贤 ,天下之患，不患材之不众阅读答案与翻译

　　材料一：

　　上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎?正患己不能知，安可诬一世之人!”

　　(选自司马光《资治通鉴》)

　　材料二：

　　天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众;不患士之不欲为，患上之人不使其为也。

　　夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众，不使其为者，何也?是有三蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，材之得失无补于治乱之数;又或谓吾之爵禄足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，可以骄天下之士，而其将无不趋我;又或不求取用之道，以为天下实无材。此三蔽者，可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

　　且人之有材能者，其形何以异于人哉?惟其遇事而事治，治国而国安焉。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔之智，且不能自异于众，况其下者乎?世之蔽者曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，其所异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔，而千里已至矣。然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。

　　【甲】是知虽得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣。古之人君知其如此，于是量其能而审处之，使大者小者、长者短者无不适其任者也。如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知，以效小事，况其贤能智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而曰天下果无材，亦未之思而已矣。

　　(选自王安石《材论》)

　　10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分)

　　君A子B用C人D如E器F各G取H所I长J古K之L致M治N者O岂P借Q才R于S异T代U乎

　　11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

　　A.“其尤蔽者”的“其”意思是“其中的”，与《石钟山记》“于乱石中择其一二扣之”的“其”相同。

　　B.材料二“材之得失无补于治乱之数”与“惟其遇事而事治”两句中的“治”的含义都是“治理得好”。

　　C.“使大者小者、长者短者无不适其任者也”与“始适还家门”(《孔雀东南飞》)的“适”含义不同。

　　D.《资治通鉴》是一部编年体史书，二十四史之一，因此书“鉴于往事，有资于治道”，故名《资治通鉴》。

　　12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是(3分)

　　A.有人认为用官位和金钱足以引诱有才华的人，所以即使傲视他们，人才也会主动归附自己。

　　B.良马和劣马混杂在一起，喝水吃粗粮，放声鸣叫，用蹄踢用嘴咬，因与众不同而受到蔑视。