景公登路寝之台，不能终，而息乎陛阅读答案与翻译

　　12.答案 C

　　命题透析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

　　思路点拨 “逢于何于是专程去向晏子请教对策”说法不当，根据“逢于何遭丧，遇晏子于途”可知，逢于何是在路上遇到晏子的。

　　13.命题透析 本题考查文言翻译的能力。

　　答案 (1)现在修高了，跟着就给加上罪名;修低了，也跟着给加上罪名，我冒昧地问一句，像这样役使人可以吗?(关键词“卑”“使”的翻译各1分，句意3分)

　　(2)古代的国君，他们修宫室节约，不侵占百姓的居室，楼台亭榭简朴，不毁坏死人的坟墓。(关键词“节”“残”的翻译各1分，句意3分)

　　参考译文

　　景公登路寝宫前的高台，不能到达顶端，就在台阶上休息，非常气愤地改变了脸色，很不高兴地说：“是谁建的高台?让人这么疲惫?”晏子说：“您如果想节省体力，就不要让人修这么高;既然让人修这么高，就不要怪罪修建的人。现在修高了，跟着就给加上罪名;修低了，也跟着给加上罪名，我冒昧地问一句，像这样役使人可以吗?古时候君主修建宫室，是为了便利生活，不搞成奢侈华丽，所以他们自身节俭又教育百姓。到了夏朝衰微的时候，它的君王桀背弃了为君的德行，修建了以美玉为的宫室门户;商朝衰微的时候，商的君王纣修建了顷宫灵台，修得低矮的有罪，修得高大的有赏，因此他们自身都遭到了祸害。现在您的情况是，修高了也有罪，修低了也有罪，这比夏、商的君王桀、纣还厉害，百姓精疲力竭，但仍避免不了罪名，我担心国家将有覆灭的危险，您也不能享有齐国了!”景公说：“您说的好，我自己知道修建路寝台确实劳民伤财，没有用处，又埋怨筑台的人，这是我的罪过了。假如不是先生您的教诲，我怎么能够保持国家?”景公于是下了路寝台，拜了两拜，不再登上去。

　　景公修成了路寝台的台基。逢于何遇上丧事，在路上遇到晏子，在晏子的马前拜了两次。晏子下车向逢于何拱手还礼，说：“先生有什么事吩咐我?”逢于何回答说：“我的母亲去世了，占卜要葬在路寝台的基墙下，希望请求国君准予合葬。”晏子说：“唉!困难啊，虽然这样，我将替你转告这件事，如果请求得不到同意，你将怎么做?”逢于何回答说：“君子总是有作为的，像我这样的小民，我将用左手扶着灵车，右手捶心，站到饥饿枯槁而死，用它来告知四方的人士：“我是不能安葬我母亲的人。”

　　晏子说：“好。”于是入朝见景公，说：“有一个叫逢于何的，母亲去世了，占卜说要葬在路寝墙下，当如何处置此事?他希望母亲和父亲合葬。”景公改变脸色，很不高兴，说：“从古到今，你听说过请求安葬死人在国君的宫室的事情吗?”晏子回答说：“古代的国君，他们修宫室节约，不侵占百姓的居室，楼台亭榭简朴，不毁坏死人的坟墓。所以未听说过请求安葬死人在国君的宫室的事情。现在君王大量修建宫室，抢夺百姓的居室，到处建楼台亭榭，毁坏死人的坟墓，这使活着的人忧愁，不能安居，死了的人分离，不能合葬。过度奢侈玩乐，对活着的人和死去的人一概轻慢，不是做国君的德行啊。为了满足自己的欲望与需求，不顾念百姓，这不是保存国家的办法。况且我听说，活着的人不得安居，叫做蓄积忧愁;死了的人得不到安葬，这叫蓄积悲哀。蓄积忧愁就怨恨，蓄积悲哀就危险，您不如答应他。”景公说：“好。”