景公之时，霖雨十有七日,太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之

　　材料一：

　　景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣!坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，四顾无告。而君不恤，令国致乐不已，民氓百姓，不亦薄乎?故里穷而无告，无乐有上矣;饥饿而无告，无乐有君矣。使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。公从之令趣驾追晏子其家不及。公驱及之康内①。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎?愿夫子之幸存寡人，寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而毕，后者若不用令之罪。公损肉撤酒，琴瑟不张，钟鼓不陈。初，崔杼弑庄公②而立景公，有敢不盟者，戟钩其颈，剑承其心，所杀七人。次及晏子，仰天叹曰：“呜呼!崔子为无道，而弑其君，不与公室而与崔者，受此不祥!”崔子谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之;子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也!”

　　晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也;回吾以利，而倍其君，非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。”崔杼将杀之，或曰：“子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。《诗》云：“彼己之子，舍命不渝。”晏子之谓也。

　　(节选自《晏子春秋·内篇》)

　　【注】①康内：大路上。②崔杼弑庄公：指齐国大夫崔杼因私愤而杀齐庄公之事。

　　材料二：

　　太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪?假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

　　(节选自《史记·管晏列传》)

　　10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

　　公A从B之C令D趣E驾F追G晏H子I其J家K不L及

　　11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A. “糟糠”，文中指粗劣食物，与成语“糟糠不厌”中的“糟糠”意思相同。

　　B. 文中“委”与《庖丁解牛》中“如土委地”中的“委”字意思不相同。

　　C. 文中“张”与《出师表》中“诚宜开张圣听”中“张”字意思相同。

　　D. 文中“革”与《六国论》中“燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“革”字意思不相同。

　　12. 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是( )

　　A. 连日下雨，百姓生活困难，景公却沉饮酒作乐，多次拒绝晏子开仓放粮救济百姓的请求，晏子只得拿出家里的粮食来救助。

　　B. 晏子认为百姓穷困、饥饿而无助，就不会把国君放在心上;而他自己也上未劝勉国君，下未解百姓困苦，便自请其罪而去职。

　　C. 作为国君，景公虽然贪图享乐，但尚能改过：一方面请回晏子，派柏遽返去救灾，另一方面自我约束，不再吃酒肉，不再听音乐。

　　D. 大臣崔杼杀了无道国君庄公，并逼迫其他臣子站在他这边，对不听从的人砍头刺心，但面对大义凛然的晏子，他主动选择放弃。

　　13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)而君不恤，令国致乐不已，民氓百姓，不亦薄乎?

　　(2)劫吾以刃，而失其志，非勇也;回吾以利，而倍其君，非义也。

　　14. 太史公什么钦慕晏子，并愿意为他“执鞭”?请结合材料一简要回答。

　　【答案】

　　10. C I K 11. C 12. A

　　13. (1)但是国君不体恤百姓，不停地让人在国内找能歌善舞的人，对待百姓，不也太苛刻(刻薄)了吗?

　　(2)用刀来胁迫我，让我改变意愿，这不是勇者之为;用好处(利益)来改变我，让我背叛国君，这是不道义的。

　　14. ①晏子进谏国君，是为“忠”;②晏子倾家救民，是为“仁”;③晏子舍命不渝，是为“义”。

　　【解析】

　　【10题详解】