文本一：夫圣世之君，存乎节俭 文本二：帝王创业垂统，规以节俭阅读答案与翻译

　　[命题意图]本题考查理解文言文并断句的能力。

　　11.A解析：A项，“意思相同”错，“自矜者不长”中的“矜”意思是“夸耀”;与文中“不以德厚而矜物”的“矜”意思不同。

　　[命题意图]本题考查积累并掌握文言基础知识及古代文化常识的能力。

　　12.B解析：“否则，就会被人嘲笑”错，由“规以节俭，贻训子孙，必其继世象贤，而后可以循其教，不然，正足取侮笑耳”可知，原文的意思是帝王要留下训诫，规劝子孙懂得节俭，但是只有贤明的子孙才会遵从教诲。否则就会自取侮辱、被人嘲笑罢了。并不是如果帝王不留下规劝子孙节俭的训诫就会被嘲笑，选项曲解文意。

　　[命题意图]本题考查理解文章内容与观点的能力。

　　13.答案：(l)由此可知如果在志向中产生骄纵，不加节制那么志向就会坰塌;如果在心中产生欲念，不遏止那么自身就会丧命。(关键词“节”“倾”“遏”各1分，句意1分)

　　(2)等到他的奢侈心一动，即使竭尽天下之财力也无法满足他的欲望，对太宗的遗物哪里还有什么感觉呢?(关键词“穷”“副”“何有”各1分，句意1分)

　　[命题意图]本题考查理解并翻译文中句子的能力。

　　14.答案：①唐太宗向先前的贤君学习，约束自己的欲望。②唐太宗厉行节俭，率先垂范，使用器物十分简朴。③唐太宗著书立说，教育子孙要戒奢以俭。(每点1分，答出任意两点即可得满分)

　　[命题意图]本题考查筛选并概括文章信息的能力。

　　【参考译文】文本一：

　　那些处于太平盛世的明君，心中都常存节俭的美德。虽然国富地广，也要用节俭来约束自己;那些聪明智慧的人，大智若愚，以拙藏巧。不敢因为自己身份尊贵就颐指气使，飞扬跋扈，也不会因为自己功德伟大就恃功傲物，不可一世。(那些明君圣主们)常常用茅草盖了房子，都不去修剪得漂亮一些;用木头做了屋椽，也不砍削得光滑一些，坐的车船也没有装饰彩绘，穿的衣服也没有花纹，不会大兴土木，吃的肉汤也不求味美。(他们之所以这样做)不是因为憎嫌荣华，讨厌甘美，而是希望率先垂范，用淡薄节俭的凤尚为天下百姓做榜样。所以风俗醇厚、民俗素朴，百姓都有可受封爵的德行。是奢侈浪费还是崇尚节俭，这两者是一个人荣与辱的开端。奢侈和节俭也是由人自己决定的，安全和危险也取决于自己。欲望能减少，美好的命运就会长久地延续下去;于百种嗜欲在内心横流，就必然要生出凶乱。由此可知如果在志向中产生骄纵不加节制，那么志向就会坍塌;如果在心中产生欲念不遏止，那么自身就会丧命。所以夏桀商纣因为纵肆欲望，而祸事联结;唐尧虞舜却因为约束自身，而福气延绵，难道不应该做到节俭吗?

　　文本二：

　　帝王为创立基业并把基业传下去，将节俭作为规范，留给子孙当作训诫，但是只有贤能的子孙才会效仿他们，并遵守他们的教导，否则，正好给自己找未被人羞辱和讥笑的理由罢了。南朝宋孝武帝对皇宫宅院进行大规模修整，拆掉了宋高祖刘裕临终时居住的那间阴室，准备在这里新建玉烛殿，在他与群臣一起去观看(建造的情况)时，(只见)高祖的床头有一道土障，上面挂的是葛条编的灯笼和用麻做的蝇拂。侍中袁凯于是大加称赞高祖的俭朴之德，孝武帝(听后)并不答话，只是自言自语地说："种田的老翁用的这些东西，已经节俭太过分了。”唐朝高力士在太宗陵墓的寝宫中只见到梳箱一只、柞木梳子一把、黑角篦子一把、草根刷子一把，感叹说“：太宗皇帝亲身树立了为帝王的准则，使得天下也随之繁荣安定，而他自己随身所穿所用的，却只是这些东西。他是想以此传示子孙，告诫他们永保节俭之德。“高力士将这件事如实地向玄宗皇帝做了汇报。玄宗闻报，马上亲赴太宗陵，到寝宫问太宗所留下的东西在何处?高力士手捧这些东西跪着献给皇帝，皇帝跪拜接受，其肃敬到了无以复加的程度，并且说：“珍奇的夜光宝珠，垂棘的稀世美玉，难道能比这些更好吗?“皇帝当即命令史官记载于典册。当时唐玄宗刚刚继位不久，励精图治，因而见到太宗的遗物后有忧惧(警惕、警醒)之感。等到他的奢侈心一动，即使竭尽天下之财力也无法满足他的欲望，对太宗的遗物哪里还有什么感觉呢?宋孝武帝不值得被指责，至于像齐高帝、周武帝、陈高祖、隋文帝等，都有节俭的美德，而东昏侯、天元帝、陈后主叔宝、隋炀帝等人的骄奢极欲，其程度超过了夏桀商纣，对他们就不必提倡什么节俭之德了。